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很多考古学者和历史学者认为商代其实是一个酒

时间:2019-01-02 07:25

  大家好,我是百家作者:蜜中如玉,今天给大家分享:很多考古学者和历史学者认为,商代其实是一个酒气熏天的王朝。希望大家喜欢。

  契死之后,他的儿子昭明成为部落的首领,这一时期的商部落还是比较落后的,仍然是处于原始社会的后期的水平。他们还没有定居的农业,这也和舜分封给他们的土地有关系,商部落的士地大部分狭窄而且贫瘠,不适合农业的发展。为此商部落进行了一次迁徙,从原来的番迁到了砥石这个地方,砥石土地开阔,虽然仍旧不是非常适合农业的发展,可是非常适合畜牧业的发展。在这里商部落在昭明的带领下,大规模地发展畜牧业,商部落迅速富裕起来了。

  可是在昭明死之后,他的儿子相土却率领着部落又回到了原来的商地,这个原因很费解,一般认为是别的部落入侵的结果,商部落是被迫转移的。虽然再次回到了贫瘠的原土地上,可是商部落这一次却没有衰落下去。他们利用发展畜牧业的经验,开始发展远距离的货物运输,最开始他们的运输工具主要是马,可是回到商地的他们发现此地养马比较困难,这也和马的驯化比较难有关,于是他们选择了牛。商人从此开始用牛作为运输工具发展长途间的货物贩运工作,在这里我们特别需要注意的就是关于马的驯化,马的驯化过程反映的是游牧民族的一个发展历史。

  这也应该是我们研究历史的一条线索,就像我们在研究农业文明的时候从农作物的培养和家畜的驯化入手一样相土时期正是夏王朝衰落无力的时期,先是夏启和有扈氏的战争。又是太康失国,东夷的后羿进入中原,这时候夏王朝对东方诸部落的控制程度非常低。这时候的商部落也开始了自己的吞并征服之路,在相土之后的几代部落首领带领之下,商部落迅速成为一个强大的东方部落 等到相土的曾孙冥成为商部落首领的时候,夏王朝已完成了艰难的复国历程,此时正是“少康中兴”的时候。由于商部落的重要地位,冥成为少康时期的司空,负责当时全国范围的治水工作冥治水的过程就是一个大禹治水的缩小版,时间也是长达十三年只是冥的结局比较悲惨,最后竟然因为过于劳累死在了治水的过程中。

  人们非常敬重冥的行为,后世将他奉为水神,也就是大家常说的玄冥。从有关玄冥的传说来看,这一时期可能也是爆发了大规模的水灾,甚至此前夏王朝的几次迁都都有可能和这次水灾有关系。只是由于领导此次治水工作的并不是夏王朝开国的大禹,所以关于此次治水的传说并不是非常多,但是我们不可否认的是,这一次的治水工作绝对也是极为艰难的。商部落在一开始就为中华文明做出了突出贡献。在玄冥死之后,他的儿子王亥成为部落首领。

  王亥发展了自先祖流传下来的畜牧业,然后将贸易规模进一步扩大。可是作为一个商人,王亥和弟弟王恒在一次和有易氏的贸易过程中却发生了意外。有易氏的首领叫作棉臣,他看到王亥的交易队伍感到非常高兴,于是就设宴招待了王亥和王恒兄弟,在宴会上还有着歌舞表演,于是王亥和王恒喝得就有点多了。结果,王氏兄弟酒后失态,对于侍宴 的妇女有调戏行为。棉臣对此非常生气,在夜晚杀死了醉酒不醒的王亥,然后扣下了所有的交易物品,将王恒和其他的商族人赶出了有易的地盘。

  现代很多考古学者和历史学者认为,商代其实是一个酒气熏天的王朝,也许大家还记得纣王造酒池肉林的故事。这样的传统历史悠久,从商人的先祖就开始有着这样的习惯,王亥因为饮酒过度最终命丧异地,而纣王也是因为饮酒过度而亡国的。即使后来殷商被灭,可是残存的卫国依然嗜酒成风。那么我们就要问这样一个问题:为什么商人如此嗜酒?有人认为答案在于祭祀和巫祝。那时候的酒就像是我们现在的毒品一样,喝下之后产生一种眩晕的不真实感。

  商人们认为这样就可以和鬼神产生沟通和交流,因为商人本身就是一个非常亲鬼神的民族,这一点孔子说得非常明确。为了进入鬼神的世界,得到所谓的神的启示,商人可能一次又一次地饮酒,在大醉之中寻找治理天下的方法,而结果只能是身死国灭, 在王亥死于有易之后,当时的夏王泄指派王亥的儿子上甲微即位。上甲微上台的第一件事就是为父亲报仇,可是当时的商部落并没有充足的实力消灭有易氏。无奈的上甲微只能联合了一个叫作河伯的部落,这个部落生活在黄河岸边,在玄冥治水的时候曾经出过 力,玄冥也帮助过这个部落。

  一开始河伯拒绝了太甲微的请求,因为河伯和有易氏的关系还是很好的,可是在上甲微送了一批牛羊之后,河伯答应了出兵,看来一切政治的核心都是利益。于是结果毫无悬念,有易氏被灭,棉臣被杀,上甲微在消灭了有易氏之后,天下诸侯多少都不敢随意欺负那些前来贸易的商人了。看来一个国家强大的结果,就是自己民众在国外地位的提高,这时候的上甲微也保持了克制,没有大肆炫耀武力,仍然臣服于夏王朝。但是商族人都非常敬重上甲微,在后来商代举行的祭祀典礼上,上甲微是第一个被祭祀的先祖,同时他的祭品也是极为丰厚的,全是太牢之礼,甚至还使用了人祭,最多的次使用了多达50人。

  由此可见商人对上甲微的推崇程度,还有点就是从上甲微开始,商部落的首领开始以天干作为自己的庙号这一点后世的文献记载得非常详细,考古发现的甲骨文也证明了这点。上甲微死之后,他的儿子报乙成为商部落的首领。报乙之后,儿子报丙继位。报丙之后是报丁,然后是主壬,接下来是主癸,主癸死后,他的儿子天乙继位。天乙就是大家熟知的成汤。在上甲微到主癸的四任之中,商人进行了两次大的迁徙,这时候的商也已经成为一个大的诸侯国。

  而这一时期,夏王朝已经进入了衰落时期,自孔甲开始历代夏王都是无所作为,庸庸碌碌,成汤之所以能在最后翻夏代,祖先的功绩积累和夏代的衰落都是重要原因。 成汤在上台之后,第一件事情就是将居住地从商丘迁徙到了祖先帝喾生活过的亳,目前历史学界关于亳在哪儿分歧还很大,一种认为在河南,一种认为在山东。第一个被商部落征伐的,是在亳西面的一个叫做葛的国家。按照夏禹规定的等级制,这是一个伯爵国家,比商的侯爵低一级。成汤讨伐葛的理由很简单,那就是不祭祀。可是葛伯的回答也很诚实,国家太小,没有祭祀所需要的牺牲。在古代文化里面,牺牲是分开来说的。

  纯色的祭品叫作牺,整个的祭品叫作牲。于是汤只能无奈地送了一批祭品给葛伯。可是人穷志短啊,葛伯竟然将这批牛羊自己吃了。没有什么好说的了,汤终于找到消灭葛伯的理由了。在汤灭葛伯之后,诸侯无人反对,一来是因为葛伯的国家实在太小无法引起别人的注意,二来夏王朝曾经给过商征伐之权,汤的行为并没有违反制度。后世以诸侯不祭祀作为理由的战争还有很多很多,我们翻开春秋的历史比比皆是,齐国就因为楚国不贡献包茅无法让周天子完成祭祀而大举进兵。这反映了当时人们对于祭祀的重视,尤 其到了周代,祭祀是强化家族血缘关系的重要纽带。而在夏商时期,各个诸侯祭祀的除了自己的先祖之外,还要祭祀夏商的国君,这示的是一种臣服。所以,汤以葛伯不祭祀为借口发动战争,才没有受到夏王朝的阻拦。

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